Teise mätta otsast: tänapäeva matused

Teise mätta otsast: tänapäeva matused

EN

From Another Grave's Perspective: Modern Funerals

Marju Kõivupuu ütleb, et . Nõukogude ajal lõppenud religioossete kommetega on . Tarko Tuisk leiab, et .
EN

Marju Kõivupuu says that funerals and cemetery traditions have changed over time. With the end of religious customs during the Soviet era, funerals have become a service. Tarko Tuisk finds that the speed of life and development have distanced people from death.

Tarku Tuisk ütleb, et . Tänapäeval ostavad inimesed teenuseid, sest . Tuisk näeb siin probleemi, kus ühiskond surma ei tunnista.
EN

Tarku Tuisk says that in the past, the deceased were sent off at home. Today, people buy services because death creates discomfort. Tuisk sees a problem here where society does not acknowledge death.

Meditsiini areng ja peresidemete nõrgenemine on viinud surmast veelgi kaugemale. Eakad ja haiged inimesed viibivad sageli hooldekodudes või haiglates.
EN

Medical advancements and the weakening of family ties have further distanced people from death. Elderly and sick people often reside in care homes or hospitals.

Matused ei pruugi enam perekondi kokku tuua. Marju Kõivupuu ütleb, et paljud noored ei ole näinud matuserongkäike.
EN

Funerals may no longer bring families together. Marju Kõivupuu says that many young people have not seen funeral processions.

Inimesed eelistavad üha rohkem elujaatavaid matuseid. Näiteks võib matusel olla tantsija või mängida armastatud muusikat. Leinajad soovivad tähistada lahkunu elu positiivselt.
EN

People increasingly prefer life-affirming funerals. For example, a funeral may have a dancer or play favorite music. Mourners want to celebrate the deceased's life positively.

Marju Kõivupuu ütleb, et klassikaline . Kuid matused on muutumas ja inimesed ei pea olema nii tõsised.
EN

Marju Kõivupuu says that classical music is often associated with death. But funerals are changing, and people don't have to be so serious.

Linnastumine ja kiire elu mõjutavad ka hauahooldust. Keskmiselt käivad eestlased haual vaid korra või kaks aastas.
EN

Urbanization and the fast pace of life also affect grave maintenance. On average, Estonians visit a grave only once or twice a year.

Inimesed valivad üha rohkem puumatuseid ja mälestusparke. Puu istutamine sümboliseerib looduse eluringi ja ei vaja pidevat hooldust.
EN

People are increasingly choosing tree funerals and memorial parks. Planting a tree symbolizes the cycle of nature and does not require constant maintenance.

Marju Kõivupuu ütleb, et . Praktilised tegevused, nagu lillede kastmine, aitavad lastel mõista elu ja surma.
EN

Marju Kõivupuu says that children should be talked to about death naturally. Practical activities, such as watering flowers, help children understand life and death.

Tarko Tuisk ja Marju Kõivupuu soovitavad, et . Lapsed õpivad paremini, kui nad saavad osaleda.
EN

Tarko Tuisk and Marju Kõivupuu recommend that cemetery visits and remembrance become a family tradition. Children learn better when they can participate.