Rein Taagepera: praeguste suundumuste jätkudes hakkab tulevik meenutama feodaalaega

Rein Taagepera: praeguste suundumuste jätkudes hakkab tulevik meenutama feodaalaega

EN

Rein Taagepera: If Current Trends Continue, the Future Will Resemble the Feudal Era

Rein Taagepera räägib, et . Piisab ajupesust. Rahvusriik pole ajaloo lõpp-punkt. Tulevik võib kuuluda uus-feodalismile: üleilmsetele võrgustikele, mille üle pole kontrolli.
Tehisaru tuleb liiga kiiresti ja kaugelt. Kümnendiga toimunud muutused oleksid pidanud jagunema saja aasta peale. Maailma peamine usk on tarbimisreligioon: inimestele surutakse peale vajadust üha rohkem osta.
: näidata, kuidas miljon inimest suudavad ülal pidada oma keelt, riiki ja kultuuri. Inimkond peaks harjuma mõttega, et .
Kvantitatiivsel politoloogial on mõtet ainult siis, kui arvutusi saadab sisuline mõtlemine. Kui uurija ei mõista, mida mudelisse sisse panna, võib ka andmestikust saada rämps.
Rein Taagepera sünnikoht on Tartus. Ta elab nüüd juba 30 aastat Tartus Riiamäel. Ta arutleb Eesti poliitikute kuulekuse üle, mis on aastatega muutunud.
Ta räägib, et . Kui inimene seisab liiga ligidal, võib see vihastada. Ta kirjutas ka liiklushuligaanidest kui orjamentaliteedi kandjatest.
Rein Taagepera leiab, et . Keerukad süsteemid võivad tekitada ootamatuid tulemusi. Ta eelistaks lihtsamat valimissüsteemi, mis kahandaks erakondade arvu.
Ta arutleb erakondade vohamise üle. Majoritaarsete valimissüsteemide puhul peaksid domineerima kaks parteid, kuid näiteks Ühendkuningriigis on poliitika killustunud.
Rein Taagepera leiab, et . Pidev edenemine pole inimõigus. Ta rõhutab, et väiksemate ootustega saab olla õnnelikum.
Ta arutleb tehnoloogia ja rahvaarvu vastasmõju üle. Ta leiab, et . See langus võib olla mahedam või rängem kui 2000 aasta eest.
Rein Taagepera vaatleb ka maailmariigi idee. Ta leiab, et inimkond võib konsolideeruda ühtseks maailmariigiks. Feodaalajastu võib uuesti tulla, kui võimuvõrgustikud muutuvad üha tugevamaks.
Ta arutleb vägivalla languse üle maailmas. Ta leiab, et põllundus mahendas inimeste käitumist. Kuid , kuigi erinevad riigid elavad erinevates ajastutes.
. Meie elu mõte on jätkata seda huvitavat eksperimenti.
Rein Taagepera ei tea, kas tema mudeleid veel kasutatakse saja aasta pärast. Ta ei ole kindel, kas parlamentaarne süsteem ja erakonnad säilivad tulevikus.
Rein Taagepera says that oligarchs don't need to buy people's votes. Brainwashing is enough. The nation-state is not the endpoint of history. The future may belong to neo-feudalism: global networks over which there is no control.
Artificial intelligence is coming too quickly and from too far away. The changes that occurred in a decade should have been spread over a century. The world's main belief is the religion of consumption: people are pushed to increasingly feel the need to buy more.
The meaning of Estonian life is to continue our slightly absurd experiment: to show how a million people can sustain their language, country, and culture. Humanity should get used to the idea that each subsequent generation may not live better than the previous one.
Quantitative political science only makes sense if calculations are accompanied by meaningful thinking. If the researcher does not understand what to put into the model, the data can turn into garbage.
Rein Taagepera was born in Tartu. He has been living in Tartu on Riiamägi for 30 years already. He reflects on the obedience of Estonian politicians, which has changed over the years.
He talks about how people's opposition can create friendships or friction. If a person stands too close, it can provoke anger. He also wrote about traffic hooligans as carriers of a slave mentality.
Rein Taagepera believes that the electoral system should be simple. Complex systems can lead to unexpected results. He would prefer a simpler electoral system that would reduce the number of parties.
He reflects on the proliferation of parties. In majoritarian electoral systems, two parties should dominate, but in the United Kingdom, politics has become fragmented.
Rein Taagepera believes that humanity should get used to the idea that life may worsen. Continuous progress is not a human right. He emphasizes that with lower expectations, one can be happier.
He reflects on the interaction between technology and population. He believes that the world's population may decline in the future. This decline could be milder or more severe than 2000 years ago.
Rein Taagepera also considers the idea of a world-state. He believes that humanity may consolidate into a single world-state. The feudal era may return if power networks become increasingly strong.
He reflects on the decline of violence worldwide. He believes that agriculture tamed human behavior. However, violence is decreasing exponentially, although different countries live in different eras.
Estonia could show the world how a small country can preserve its language and culture. The meaning of our life is to continue this interesting experiment.
Rein Taagepera does not know if his models will still be used a hundred years from now. He is not sure if the parliamentary system and parties will survive in the future.